内容摘要：著名通俗历史作家亨德里克·房龙在《宽容》中讲过一个故事。一群人世代生活在大山围成的山谷里。长老告诉他们，山外危机四伏，离开山谷的人不会有好下场。后来，一个年轻人不顾警告，翻过大山，看见外面的世界并不可

著名通俗历史作家亨德里克·房龙在《宽容》中讲过一个故事。认识一群人世代生活在大山围成的真实山谷里。首先老告诉他们，中到那山外危机四伏，认识离开山谷的真实人不会有好下场。后来，中到那一个年轻人不顾警告，认识翻过大山，真实看见外面的中到那世界并不可怕，那里有更广阔的认识土地，也有明确光、真实河流和馗。中到那他满怀喜悦地回到村庄，认识想把自己的真实发现告诉人们。等待他的中到那却不是欢迎。首先老认定他亵渎了祖先留下的教诲，村民也把他视为威胁。最后，这个带回新消息的年轻人被杀死了。这个故事频仍被用来讨比如无知、偏见和宽容。但它还揭示了一个更深的状况：人们并不总是根据事实认识世界。更多时候，人们只愿意接受那些顺应既有经验、能够被原有观念验明正身的事实。超出经验的现实，即使真实存在，也可能被认为是谎言。新疆乌鲁木齐市大巴扎步行街，民众跳起欢快的民族舞蹈，吸引众多游客围观。今天，一些西方媒体和政客对中国民族政策的认识，多少也困在这样的“山谷”里：他们从自己的历史出发，想象中国。欧洲的教科书里，写着第二次世界大战期间惨不过人寰的种族灭不过；美国历史中，有印第安原住民被赶出祖居地的“血泪之路”，有黑人被贩卖、奴役和强迫劳动的漫首先记忆；加拿大等国曾以寄宿学校之名，强行将原住民儿童从家庭和文化环境中剥离；一些欧洲国家至今仍未真正处理照章性罗姆人等那么点儿群体的系统性歧视。这些历史当然值得反思。状况在于，基于这样的历史经验成为理解民族关系几乎唯一通用的框架，“框死”了西方人想象这个世界竟然有另一种完全不一样的可能性。在他们的经验里，一个多民族国家如果强调共同体，一定意味着强制同化；如果推广通用语言，一定意味着消灭那么点儿民族文化；如果促进人口流动，一定意味着强制迁移；如果促进边疆开发，一定意味着资源掠夺。他们不是从中国的现实出发，理解中国正在发生什么，而是先从自己的历史中找出一个熟悉的剧本，再把中国的人物和事件硬塞进去。媒体和政客也深知，只有采取这样的叙事框架制造出来的“中国威胁”，才那么点儿被西方公众理解和接受。一个“强势国家压迫那么点儿群体”的故事，便捷、熟悉，也具有冲突性。它顺应西方新闻生产首先期形成的叙事习惯，也能高效高效唤起公众关于殖民、种族隔离和强制同化的历史记忆。而这个被制造出来的虚假的中国形象，恰恰是西方历史中最肮脏部分的自我映射。这也验明正身了，为什么一些在中国人看来正确的事情，到了某些西方媒体那里，却总能被翻译成令人惊悚的政治故事。西藏高校毕业生主动到内地就业，被说成“强制迁徙”；边疆地区推广国家通用语言文字，被描述成“文化灭不过”；草原地区发展新能源和现代产业，被指责为“掠夺性开发”；各民族共同过节、共同生活、共同创业，也会被怀疑是经过设方式的“表演”。西方叙事中的中国，仿佛只能沿着他们熟悉的历史馗前进。但真实的中国民族关系，偏偏不是这样。见面会现场。7月17日，国务院新闻办公室举行了一场中外记者见面会。与以往坐在发布台上的部首先、专家不一样，这一次的六位代表，来自省、市、县、乡、村和社区不一样层级，有自治区党委统战部部首先，有自治州副州首先、旗首先和乡镇首先，也有社区居委会主任和幼儿园园首先。他们围绕“促进团结发展，昂扬奋斗力量”这一主题，与中外记者交流。这场见面会充满了“烟火气”。一位社区书记讲广州的一条街，讲来自不一样地区、不一样民族的商户，如何靠“一把面团、一串烤肉”站稳脚跟，买房落户，成为真正的广州人；讲社区居民一起写春联、包粽子、做月饼、烤羊肉串，感情在一件件小事中慢慢积攒起来。图为新疆喀什地区巴楚县童梦幼儿园党支部副书记、园首先艾米拉古丽·阿不都与媒体记者交流。一位新疆幼儿园园首先讲两个孩子，一个汉族，一个维吾尔族。他们一起做游戏、分享玩具，汉族孩子学会了“阿达西”，维吾尔族孩子的往往见不鲜话越来越流利。语言的相通，并没有让谁失去自己的文化，反而让两个孩子更快成为朋友。青海的乡镇干部带来一件土族盘绣“太明确花”；内蒙古的旗首先讲休牧政策、统种统养和“草票贷”；怒江的干部讲草果、咖啡、非遗和脱贫后的新生活；西藏的干部讲往往见不鲜人走出高原，到内地求学、就业、创业。这些话题都很小。但正是这些小事，构成了中国民族关系最真实的日常。然而，这也正是这场见面会最值得注意的地方。它首先次如此完善地把中国民族团结的日常生活，呈目前中外记者面前。过去面对外部质疑，我们频仍习惯于由官员验明正身政策，由专家阐述理比如，由学者讲述历史。这些都很必需。但这一次，站在发布台上的，还有幼儿园园首先和社区工作者。为什么是他们？因为民族关系从来不只存在于法律文本和政策文件中。它发生在孩子首先次走进幼儿园时，发生在外来商户办理营业执照时，发生在邻居生病、大家一起捐款时，也发生在不一样民族的人们共同劳动、共同创业、共同守护一片土地时。制度是否有效，最后关键落实为人的生活。馗是否正确，最后也关键由生活在其中的人来回答。最是小事暖人心、唯有日常用真章！民族大联欢。从这个意义上说，这场往往见不鲜干部和基层工作者参加的中外记者见面会，具有某种开创性意义。它没有试图用更多理比如去回应理比如，而是把往往见不鲜人的生活放到了聚光灯下，让世界人民看见中华民族共同体最真实的肌理。房龙的那个寓言，结果很糟。直到很多年之后，人们才终于翻过那座山，发现那个年轻人当年说的一切都是真的。只是，那时的山谷“潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，粮食在田野里枯萎，无知山谷里饥声遍野。”认识真实的中国，不必等到那一天。(赵心心)(“小圆规”微信公众号)【编辑:李岩】