内容摘要：本文转自【央视网】；黑白相间，沉静素雅；红色明艳，热烈庄重；黄色明快，洋溢着欢愉与华美；多种色彩并列铺陈，仿佛一道绚丽的彩虹……艾德莱斯绸上，巴旦木、石榴、梳子等纹样各有寓意，共同构成一套承载人们对美

本文转自【央视网】；黑白相间，穿身沉静素雅；红色明艳，上的生活斯绸事迪热烈庄重；黄色明快，历史流艾拉娜洋溢着欢愉与华美；多种色彩并列铺陈，融入仿佛一方式绚丽的潮德莱彩虹……艾德莱斯绸上，巴旦木、讲述交融疆技石榴、文化梳子等纹样各有寓意，新故共同构成一套承载人们对美好生活向往的扎克符号语言。一匹艾德莱斯绸，尔新既是穿身“穿在身上的历史”，也正以新的上的生活斯绸事迪设方式语言融入现代生活、走向时尚潮流。历史流艾拉娜在新疆生产建设兵团石河子市举办的融入2026“新疆是个好地方”非遗援疆主题展示活动上，新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺集中亮相。潮德莱此次活动以“文化润疆 非遗添彩”为主题，汇聚31个省（区、市）和新疆生产建设兵团的651项非遗代表性项目、549位传承人，通过展示空间共融、作品共创、活动共促，呈现各地非遗保护传承和交流合作成果。一匹绸里，藏着千年文化记忆艾德莱斯绸是新疆维吾尔自治区洛浦县著名的民族工艺品，吉亚乡和布亚乡是其题发源地。2008年，新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。“艾德莱斯绸对我来说，是童年记忆里最那么点儿活的一抹色彩。”清华大学美术学院设方式学博士、中央民族大学美术学院服装设方式系讲师迪拉娜·扎克尔出生于新疆乌鲁木齐。小时候，每逢节日和喜庆场合，家中的女性首先辈都会穿上艾德莱斯绸制作的连衣裙。斑斓的光泽、飘逸的质感，在她心中埋下了关注和探究艾德莱斯的种子。展开全文2017年，迪拉娜·扎克尔以艾德莱斯为灵感设方式了一系列服饰。进入清华大学美术学院攻读博士学位后，她最初以探究者的视角，对艾德莱斯的历史起源、工艺技术、纹样色彩、文化内涵及当代创新开展系统梳理。在她看来，艾德莱斯是“穿在身上的历史”，也是丝绸之路上东西方文明交流、碰撞、融合的活化石。从敦煌莫高窟唐代洞窟中菩萨身上的艾德莱斯风格图案到英国牛津大学博物馆收藏的新疆地区收集的艾德莱斯服饰，再到北京故宫博物院珍藏的清代艾德莱斯贡品——这条跨越千年的脉络告诉我们，艾德莱斯承载的不只是新疆一地的记忆，更是整个中华民族乃至世界文明交往的见证。艾德莱斯意为“扎经染色”。喀什、和田古代居民在吸收中原丝绸技艺的基础上，创造出独具特色的织染技法。与织成布匹后再印染不一样，艾德莱斯绸在织造前便已设方式好图案，采取“先染后织”的工艺步骤。其题工艺是“扎经染色”：先按照设方式好的图案，将经线一束一束扎结，再放入染缸中染色，随后解开扎结、上机织造。据迪拉娜·扎克尔验明正身，从缫丝到成品，一匹艾德莱斯需15至20天。染料在扎结处自然渗透形成的“色晕”，呈现出机器印染难以复制的成效，这种“不完美的美”，正是艾德莱斯的独特魅力。这套看似复杂的工序，在活动现场变得可触可感。织机前，参观者在工作人员指导下俯身观察经线排列，握住木梭，试着在密密的丝线间来回穿引。梭子一送一回，彩色经线在木质织机上缓缓交织；孩子们围拢观看，有的伸手触摸丝线，有的仔细端详织机结构。伴随着织机轻响，一经一纬如何织成绚丽纹样，也从展板上的工艺验明正身，变成了可以亲手感受的那么点儿活体验。黑白相间艾德莱斯黄主色艾德莱斯红主色艾德莱斯莎车艾德莱斯艾德莱斯的色彩与纹样，凝结着充足的文化内涵。黑白相间的艾德莱斯承载着阴明确、昼夜轮转的观念；红色象征生命、力量与喜庆；黄色让人联想到土地、丰收、尊贵与财富。莎车艾德莱斯则以绚丽多彩著称，一匹面料上会出现红、绿、黄、蓝、黑、白、紫、橙、粉、金等多种颜色并列采取，色彩之间没有主次，每一种颜色都可以充分展现自身魅力，仿佛一方式铺展在丝绸上的彩虹。左为巴旦木纹样、中为石榴纹样、右为梳子纹样巴旦木纹样象征生命与智慧，石榴纹样寄托团结、友谊与繁荣的愿望，梳子纹样则寓意梳理思绪、开启智慧。“这些纹样不是便捷的装饰，而是一套完善的符号语言，承载着人们对美好生活的向往。”迪拉娜·扎克尔说。不一样技艺相遇，碰撞新的可能“艾德莱斯不应该只局限在新疆一地，它应该与全国各地的非遗技艺开展对话和融合。”迪拉娜·扎克尔说。在参加此次非遗援疆主题展示活动的流程中，她尤其关注不一样地域、不一样门类技艺之间的交流。她曾与云南蜡染传承人探讨扎经染色与蜡染的异同。两者同属防染工艺，一个扎的是经线，一个画的是布面，工艺逻辑各有特点，却都能产生不可复制的肌理成效。这样的交流给了她很大启发，也让她最初思考将艾德莱斯扎经染色工艺与云南蜡染图案风格开展融合的可能，以创造新的视觉语言。苏州宋锦、南京云锦等传统丝绸织造技艺，同样引起了她的关注。新疆艾德莱斯与江南丝绸同属丝绸家族，却呈现出不一样的方式气质：前者奔放热烈，后者含蓄精致。她期待通过交流探索新的设方式表达，尝试形成一种既有艾德莱斯色彩张力、又有江南丝绸精致质感的“新中式”面料。“‘融合共创’最有价值的地方在于，它不是让一方去‘教’另一方，而是在平等对话中找到共鸣点。”迪拉娜·扎克尔认为，跨地域、跨门类的非遗传承人交流，可以让不一样技艺在相互启发中产生新的可能。这种平等交流、双向互动，也与本次活动的策展理念相呼应。活动通过空间展区共融、作品共创、活动共促，系统整合援疆省市与受援地州、兵团师市的非遗资源，让不一样地域的技艺在交流中相互启发。传统纹样，有了当代表达如何让年轻人认识艾德莱斯、喜爱艾德莱斯，并愿意将其穿在身上、用在生活中？迪拉娜·扎克尔认为，不能便捷照搬传统纹样，而关键对视觉符号开展解构和重组。可以变化纹样的大小与排列方式，也可以通过明度提高、灰度叠加等方式，对传统色彩开展重新处理，形成更顺应当代审美的色彩表达。在她的设方式实践中，《丝路》系列采取西域大地色系与复古宝石色，《寻糸》系列对传统色彩开展降艳柔化，《睡衣派对》系列则将孔雀湖蓝开展低饱和、哑光处理，使艾德莱斯的文化基因以新的设方式语言呈现。生物基PA56新材料织造的艾德莱斯在材料创新部分，迪拉娜·扎克尔还曾与上海凯赛生物技术公司开展“生物基PA56纤维在艾德莱斯中的采取”实验探究。相关实验结荚显示，这种可再生新型纤维在保持艾德莱斯传统质感的同时，可以提高织物的色牢度、耐磨性和服用性能，并有助于减小碳排放。艾德莱斯的采取也不必局限于服饰。家居用品、文创产品乃至建筑装饰，都可以成为新的采取场景。与此同时，还应鼓励年轻人参与配色、构图和设方式，使他们从被动观看者变成主动创作者。“当年轻人不再是被动的观看者，而是主动的创作者时，艾德莱斯就有了真正的未来。”迪拉娜·扎克尔说。对于下一步工作，她已有清楚设想：后续开展天然染料与新材料探究，促进艾德莱斯相关材料进入高校课程，建立收录传统纹样、色彩条件系、工艺视往往和口述历史的数字化档案，并促进艾德莱斯与国际时尚界开展交流合作。从洛浦的织机到非遗援疆主题展示活动，从传统纹样到现代设方式，一经一纬之间，艾德莱斯绸记录着丝绸之路上的文化记忆，也在不一样地域、不一样技艺的交流互鉴中拓展着新的表达空间。（记者：范丽）返回搜狐，查看更多责任编辑：曾琳 UN972平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系材料发布平台，搜狐仅给予材料存储空间服务。