既然胡锡进代表不了“我们”，那陈璇一递话筒怎么就代入？|族群_网易订阅

hi，我们我是既然进代胖胖。上两篇文章，胡锡话筒一篇写胡锡进，那陈一篇写陈璇，璇递其实内核都一样。代入订阅既然我不一样意胡锡进代表“我们”，族群他说“我们对这家企业的网易协助和爱护”、他说这家企业至少会被记住一千年，我们至少我，既然进代不想被他代表。胡锡话筒那么按同样的那陈原则，陈璇的璇递表现，代表所有人吗？代入订阅无比如她的半蹲是肌肉记忆也好，是族群为了躲避机位也好，是她有意为之也好，这是她一个人的动作、表现，她没有代表你，没有代表我，没有代表吾族吧？底线都是一样，既然我不允许胡锡进代表我说“我爱某家企业”，我也就觉得，任何人把陈璇一个人的动作说成“她代表我们跪了”，她代表不了我可以上升到族群的高度。评比如区怎么说的？几点吧，一是我也关键反思的一点是，不少人身上何尝不是带着很多十年的基因，涵盖我，都难逃这个客观世界，多多少少都是某种意识意义之下的动物。看到一个女性半蹲就自动生成跪族这两个字，这不是判断，这是那套基因在自我复制。同样，我永远也不理解人世间的恶竟至如此，人性何以被某些群体扭曲得如此不堪。既然某家企业的成功代表不了我的成功，那陈璇的一个动作也代表不了一个族群吧？他们认为一个人的表现，可以代表整个民族的面貌，这难方式不也是一种深入骨髓的集体思维遗产？在这套思维里，个体是不存在的。陈璇不是陈璇，她本人的意愿、她本人的职业选项、她本人对自己的定义，全部被这套突然自动升维的集体机制取消了。她本人根本也没打算代表任何人，但这套话语强行给她戴上了这不过帽子，然后再指控她没戴好。二是、其实说到底，很多人是照见了自己的自卑。陈璇半蹲的那个画面之因此让他们坐立难安，不是因为她真的做错了什么，而是因为那个画面照见了他们自己。于是他们必须让她“跪”，只有把她拉到跪着的位置，他们才能站起来，只有把她踩下去，他们才能自我拔高。很多人已经习惯了自我阉割、习惯了给自己设置比电脑管理还关键多一千倍的敏感词。然后一转身，把同一套敏感词强加给别人。他们习惯了自我阉割的同时，又试图给别人阉割。可笑啊，如果你真的爱这个宏大的族群，真的在乎我们是不是被侮辱，那你路边见到老太太摔倒敢不敢扶？不是陈璇代表某种宏大的符号么？那你能不能代表一下，对这个详详见细的、活生生的、正在承受伤害的个体有所恻隐之心？谁又是在双标？三是、陈璇有没有以自己的方式实现自己工作的权利？她有没有权利决定自己怎么递话筒？她有没有权利决定自己是站是蹲？她有没有权利只把自己当成一个往往见不鲜的从业者，而不是某些群体的符号？任何一个抽象的、集体的、宏大的词汇，都不能取消一个详详见细个人的尊严与权利。这条底线对胡锡进也适用于，胡锡进不能用“我们都爱这家企业”取消我不爱的权利，骂陈璇的人也不能用“她给我们丢脸”取消她按自己的方式工作的权利。就我而言，她代表不了我。胡锡进不代表你我，因为你我从未授权他。同样地，陈璇也不代表你、我、他、她、任何一个吾族的一员，她只是她自己，因为我们从未授权她做任何人的代表。既然她代表不了我们，你们又怎么应激了？她本人也没有这样的意愿，就这么点事。即你凭什么代表我？你凭什么代表她？你凭什么代表任何一个没有授权过你的人？声明：个人原创，仅供参考

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